Mozinhos - Dália

 

Alvorecer

 

Monachu, Mozinhos, monge…

Lugar, ermo, mosteirinho…

Alma, espírito, perto, longe…

Pássaro noctívago, arredio vizinho…

 

Orar, laborar, frugal mantimento

Zelador ermita, obstinado

Cama de pedra, sofrimento

Beneditino negro, isolado

 

Flagela-se o frade ermita

No mosteirinho do século dez

Junto à ribeira gravita

Onde julga o mundo de lés a lés.

 

 

Luís de Sousa Peixeira – Mozinhos - Viseu

 

 

 

 

 

Dália

Asteraceae /herbácea/Planta/Nome/ Menina

Flor encantada/ Lasciva/Amorosa

Permanente/Onírica/Celeste sorriso

Do México/ Dos campos/ Giestas Maias

Heroína/Hieróglifos/Imprensa escrita/Encadernação

Das alturas/Desce e sobe na imaginação fértil

Acorde/Instrumentos de sopro/ Pícaros

Meia Laranja/ Campo de Ourique/ Praça/ Rua/Erva

Lisboa/Liberdade/Sonho/Amanhecer

Saxofone/ Bolero/ Valsa/ Tango da vida/Eterna

Taje camoniana/ Circe petrarquiana/Imaculada/Idolatrada

Para sempre/Menina dos outros/insistentemente em mim/Inquebrantável

Viva na memória dos nossos encontros idos, ausente…

Ainda agora e sempre deixa que sorria na lembrança

Partistes ficando sem saber dos desvelos

 Não busco o passado, nem contemplo o presente, recordo, comprazido…

Já se não vislumbra a tua doce e sensual presença entre gráficos acabamentos

Nem exalo, nem ouço os odores e os trotes offset

No entanto, vives ainda… Enquanto eu for alma e carne no mistério do sentir…

 

Dália

Só para ti, pérola da cidade vazia nas manhãs insones

Distante e tão perto do sentimento

Tão junto ao peito que clama por ti

Menina na lonjura dos passos perdidos buscando-te

Errante sem descanso, retorno improvável

Ruas e vielas tristes, praças da Lisboa das utopias

Sob cada semblante carregado descubro o teu sorriso

Os teus lábios túrgidos, sublimes que beijo na ausência

Em cada olhar absorto, turvo, enxergo os teus olhos lindos, vivos

Na memória dos momentos de esperança de um povo quase inteiro

Bebo ainda de saudade o que ficou por celebrar contigo, Amor…

Encadernadoras - profissões

 

ROSA, A ENCADERNADORA MENINA QUE SE APAIXONOU PELO MUNDO DOS LIVROS

02/03/2015

Nostalgia à portuguesa

2

Foto de Nuno Martins

As origens da arte da encadernação remontam ao Império Romano aproximadamente no séc. I/II d.c. De uma forma generalista podemos descrever a encadernação como “a operação que tem por fim a conservação dos livros e consiste em coser as folhas de um modo especial, reuni-las, apará-las e cobri-las com uma capa consistente.”

Rosa da Costa é uma das últimas encadernadoras de Lisboa e do país. Começou a aprender esta arte milenar quando tinha cerca de 12 anos. Na altura vivia-se sobre um regime ditatorial, o Estado Novo, e ser menina mulher com aspirações a um ofício dominado pelo universo masculino, era um ultraje incomum para a época. A menina que veio da Beira Alta para Lisboa, para trabalhar como criada de servir, transformou-se numa mulher lutadora e reivindicativa, dos seus sonhos e direitos.

Esta nostalgia à portuguesa, com tradição milenar, tem uma expressão viva e valorativa em países como Itália, França e Inglaterra. Mas encadernadora como a Rosa, só há uma, é nossa, e está disponível para ensinar.

Rosa, é encadernadora, uma profissão quase a desaparecer. Como começou esta aventura?

Chamo-me Rosa Félix da Costa e nasci a 1 de maio de 1955. Sou de Carregal do Sal, do distrito de Viseu, fiz lá a quarta-classe.
Cheguei a Lisboa com 10 anos, fui para casa de uma tia. Os meus pais viriam mais tarde da província.
Nunca quis vir, não tinha o sonho de Lisboa. Adorava andar com o meu pai no campo, a podar as árvores. Só nunca gostei de colher feijões. [risos]
Vim de comboio, foi a minha estreia, lembro-me de trazer um vestido nylon branco e chegar a Lisboa com o vestido todo preto, do carvão.
Fui colocada a servir numa casa de uma senhora em Campolide. A patroa chamava-me às 4 horas da manhã para lavar a roupa de cinco crianças. Pelas 7 horas já servia os pequenos-almoços.
Eu tinha 11 anos, também era uma criança.
Uma vez a patroa deu-me uma bofetada, fiquei revoltada, saí porta fora com a mala às costas para não regressar. Quando cheguei a casa levei também, mas bati o pé e não fui mais.

E quando conheceu o mundo da encadernação?

Foi depois do estalo! Com 12 anos estreei-me a trabalhar ao balcão, em Campo de Ourique, numa encadernação. Comecei também a desmanchar livros e a colocar por ordem os fascículos. Havia muito trabalho na altura, encadernava muitas revistas, como a Flama, revistas de decoração e livros do tio patinhas.

Gostou da experiência?

Gostei, estava num mundo de livros que não tinha acesso. Tirando os livros da escola, que eram emprestados, não havia mais livros em minha casa.
Fiquei à experiência 15 dias e passei a efetiva. Foi aí que aprendi a encadernação.
Era tudo homens, ainda hoje há poucas mulheres na encadernação. Aprendi vendo, a curiosidade e o gosto de ver o livro velho e depois desmanchá-lo, cosê-lo. Como era mulher não me queriam ensinar. À hora de almoço é que é aprendia com um senhor que foi muito meu amigo.
Saí de Campo de Ourique, porque havia um empregado que foi trabalhar para a Imprensa Nacional e como eu me dava com ele, o patrão acusou-me de enviar os clientes para o outro. Com 14 anos vou a tribunal e nada se provou.
Não havia condições para regressar, saí de lá e fui para a Imprensa Nacional. Depois vim para onde hoje estou, que na altura era de dois sócios, que se zangaram.
Eu tinha 16 anos e o dono da oficina decidiu comprar uma máquina nova. Como não tinha o dinheiro todo eu peço ao meu pai 1000 escudos, o que na altura era muito dinheiro.
O patrão entretanto vai-se embora para África. O meu pai ficou muito preocupado com o dinheiro, porque ainda faltavam 500 escudos da dívida.

E o que é que resolveu fazer?

Decido ficar com a oficina, mas eu só tinha 17 anos e decidi fazer a emancipação. Convenci o meu pai a muito custo. Obtive a emancipação plena, na altura era só aos 21 anos, e fiquei com a oficina em meu nome.
E começou aí a batalha para arranjar os 500 escudos para pagar ao meu pai. Não sabem o que foi ouvir o meu pai todos os dias a lembrar-me dos 500 escudos e a arregalar-me os olhos!
Os outros funcionários, três homens, queriam ficar com a oficina e não gostaram de ficar uma mulher a mandar. Eram machistas e disseram que nunca iriam ser chefiados por uma mulher, ainda por cima uma miúda, e foram-se todos embora.
Acabei por ficar sozinha, trabalhava de dia à noite e consegui pagar ao meu pai!

Foto de Nuno Martins

Havia muitas mulheres encadernadoras?

No meu tempo não havia, só costureiras, cosiam os livros.
Só conheço uma encadernadora completa que trabalha o livro do princípio ao fim. É a Maria.
Em Lisboa, hoje, só há dois encadernadores de loja, eu e mais um. É uma arte em extinção. Já não há aprendizes, é preciso um ano para aprender o ofício.
Na altura havia a escola Espírito Santo, muitas vezes vinham cá “estagiar”. Eu recebia sempre os jovens, gostei sempre que os jovens se interessassem. Gostava muito de ensinar.

E como foi mergulhar no mundo dos livros?

Foi uma sorte ter vindo para os livros, estava neste mundo e lia todo o tipo de livros, desde história a romance. A paixão do livro ficou. Ofereço sempre livros, desde crianças a adultos. A paixão passou para as minhas filhas. Não consigo deitar um livro fora.

Como é o trabalho da encadernação?

Na encadernação trabalhamos com tudo o que é natural. Azeite para limpar tudo, vinagre para limpar as peles, a água mancha, a clara de ovo também limpa e serve de mordente para agarrar o ouro na pele.
Há a encadernação simples, à inglesa, à francesa, meia inglesa com ou sem cor, a meia francesa tem relevos. Há a inteira de pele. O ouro doura as folhas, mas nem se pode respirar quando se está a trabalhar com ouro!
Hoje trabalho para particulares. A Assembleia da República e a Torre do Tombo têm encadernadores próprios. Os antiquários eram clientes, mandavam fazer tampos de secretárias e escadotes de bibliotecas, que também aqui faço.

Foto de Nuno Martins

Há algum livro especial que lhe tenham encomendado?

Muitos, muitos, muitos. Restaurar livros muito estragados é um trabalho muito moroso e complicado, utilizo papel de seda.
Tenho livros em todas as partes do mundo, Austrália, Bélgica, França, Inglaterra, etc.
Havia um escritor que vinha cá muito, não era português. Eu tinha um melro ele gostava muito do melro, só sabia essa palavra em português.
Um livro especial… um livro que fiz para o Vaticano. Um administrador de Cabora Baça veio aqui através de um padre dos Jerónimos que nos conhecia (eu e o meu marido, que trabalhava comigo), e ficámos boquiabertos com o pedido.
Já tinham passado por países com tradição, como Itália, Espanha, França e ninguém tinha conseguido fazer.
Fomos para férias a pensar como fazer a peça. Dentro do livro tinha que existir uma caixa para as relíquias do Papa Pio XII.
O difícil foi fazer a caixa dentro do livro para meter as relíquias. Foi muito complicado. Foi num agosto, há 15 ou 16 anos, até passou na televisão. Tivemos de arranjar um papel especial, branco, e foi escrito à mão.
O livro está exposto no Vaticano.

Revele-nos o seu sonho…

Se um dia me saísse o totoloto fazia uma escola, é o meu sonho, que mantenho.
Quando o senhorio aumentar a renda tenho que fechar a oficina.
Vou doar tudo ao Centro Cultural de Currelos, na minha terra. Já lá tenho uma sala, fizeram-me a proposta e vou lá dar aulas.
Não quero ir para lá viver, quero ir dar aulas.
Aqui não tenho muito espaço mas gostava de ensinar uma ou duas pessoas. Não se aprende num dia ou dois.
Penso que esta arte não morre, há sempre um ou dois que ficam, mas é triste o governo não dar valor às artes, se não dão às outras, quanto mais a esta…

Tem um plano para a sua reforma?

Tenho vontade de ajudar, mas não tenho um plano para mim, enquanto me aguentar trabalharei. Sou nova ainda, queria continuar aqui, não acabar a encadernadora.
Não posso ir sempre à Beira Alta dar aulas, as viagens são muito caras, não podia andar sempre lá.
Se fosse em Lisboa era ouro sobre azul. Se o senhorio aumentar mais a renda, serão duas perdas muito grande. Perdi o meu marido recentemente, era perder o marido e depois a oficina, não quero que estas máquinas sigam para ferro, derretidas.
Tenho trabalho, quero ficar em Lisboa, vivo aqui desde os 10 anos. Gosto de ir à terra, mas sempre de regressar.

A sua profissão não é solitária?

Não, eu digo que não. É uma profissão que exige atenção, não podemos colocar os cadernos de pernas para o ar! [risos]
Não me sinto só, ganhei muito a vir para encadernação, adoro livros, adoro ler, antes lia todos antes de entregar aos clientes. Só ofereço livros. Adoro ler, passei isto às minhas filhas. Foram criadas aqui.
Nunca falharam livros em casa, de todas as formas e feitios.
Para mim a leitura toda serve, li agora uns livros do José Luís Peixoto, mas são muito tristes, já não quero ler mais. [risos,  N.R. : Somos fãs do autor]
Agora estou a ler sobre Lisboa, emprestaram-me. Não vou comprar livros!
Tenho também os meus pássaros, todos os encadernadores têm. Fazem companhia e não há o problema de andarem por cima do material. Fartam-se de cantar aqui ao sol.

Foto de Nuno Martins

Sente o peso da idade?

Não me sinto velha, fiz agora pela primeira vez uma caixa, nunca tinha feito, foi um desafio para um livro demasiado estragado.
Sou viúva recente, estou viva e bem, não tenho medo da idade.
Passei aqui 24 sobre 24 horas, quando havia urgências, eu e o meu marido, só saíamos para comer. Grávida, trabalhei noites inteiras, e a Alexandra nasceu calma, não é hiperativa [risos] e no entanto foi acelerada por mim até ao máximo!
O meu sonho é a oficina não acabar e que seja reaproveitada por outros.
Rentabilizar os 500 escudos do meu pai. [risos]

Encadernação Rosa

Rua Marcos Portugal, 18 C

1200 – 258 Lisboa

 

HERESIAS - CONTOS LUSÓFONOS E AEROGRAMAS COLONIAIS

 

 

Resumo

 

Trata-se de um conjunto de textos ficcionados a partir de aturada investigação da História Local e Regional.

Por um acaso, em trabalho de pesquisa nos Arquivos da Torre do Tombo em Lisboa, acerca da influência judaica na nossa região do Douro Sul, deparámo-nos com o processo Maria Lopes, cristã velha, moleira dos moinhos do Rio Torto (Ranhados, Cedovim, Souto), 1728.

Ora, feita a transcrição documental, julgamos que a sua recreação em conto de ficção literária é uma boa forma de caracterizar e divulgar aspectos fundamentais da nossa História, tradições, geografia e múltiplos elementos identitários.

Por outro lado, consideramos importante conectar o conto e Maria Lopes com outros de cariz local, igualmente significativos para a identificação social e cultural.

Foi, desse modo, que apresentamos a proposta, não apenas com a tradição dos residentes como ainda outros que, por várias vicissitudes, migraram para zonas urbanas e sobretudo em louvor dos que foram mobilizados para a guerra colonial, 1961-1974.

O conto Menino da Serra e do Rio tem também que ver com a história do autor, descendente de habitantes dos moinhos de Ariola, Meda, Rio Bom, Souto/Bebeses e Pereiros, São João da Pesqueira.

Os Aerogramas resultam da leitura da correspondência nos Arquivos da Torre do tombo onde figura correspondência de muitos dos nossos conterrâneos. Essa é uma forma de os relembrar, naturalmente anónima e com o maior respeito pela privacidade de cada um de nós.

 

Com os meus cumprimentos

 

Luís de Sousa Peixeira

 

 

 

 

 

 

 

Os Mitos[1]

Os mitos históricos são uma forma de consciência fantasmagórica com que um povo define a sua posição e a sua vontade na história do mundo.

O primeiro grande mito colectivo português, que aliás é um mito de toda a Ibéria, foi o da cruzada, fixado eloquentemente por Camões no poema nacional dos portugueses. Portugal era o paladino da fé católica, e a expansão mundial da fé era a sua vocação própria, a razão de ser da sua história. Em relação especial com deus, que o favoreceu desde o nascimento. Portugal realizava um plano divino que culminaria na conversão do planeta.

Este mito nasce na guerra santa que travavam entre si os mouros e os cristãos das diversas nacionalidades. Santiago, que aparecia nas batalhas sob a aparência de um cavaleiro resplandecente, foi inicialmente para todos os povos da Espanha, o ajudador na guerra santa, e já no século XII, pelo menos, a campanha dos príncipes cristãos na Península foi equiparada pela igreja à guerra da Palestina.

O mito da cruzada intensificou-se nos séculos XV e XVI, quando os papas tentaram mobilizar os desavindos príncipes cristãos para resistir ao avanço turco. Portugal combatia então com os muçulmanos em duas frentes: no Norte de África e no Oriente até Malaca. A acção dos portugueses podia ser idealizada num nível mundial de cruzada. Assim o viu Camões, e assim o tinha já visto João de Barros nas “Décadas”, cujo espírito já se encontra na “ Crónica do Imperador Clarimundo”, livro de cavalarias em que se adapta a um sentido português o profetismo religioso da “Demanda do Santo Graal”. Gil Vicente. Referindo-se à guerra com os mouros, chama a Portugal “alferes da fé”. A um nível popular este mito exprimiu-se nas “Trovas” do sapateiro Bandarra, que profetiza a unificação do mundo sob um só rei e um só pastor.

A este complexo mítico pertence o “milagre de Ourique”, que pela primeira vez aparece relatado nas páginas da “Crónica de 1419”. Fernão Lopes, todavia, não o inventou, porque o achou escrito num texto anterior, certamente já do seu século. É de crer que este “milagre” tenha sido forjado sob o impacte da guerra com Castela e que tenha inicialmente um sentido anti castelhano. Ele significava que Portugal era um reino de fundação divina e que a sua independência se fundava num direito superior ao direito humano. Mas já em Camões se vê que ele se integra na concepção de Portugal como povo predestinado ao combate pela fé. (…)

---

[1] António José Saraiva “ A Cultura em Portugal”.

BIBLIOTECA ESCOLAR FERREIRA DE CASTRO: A Selva, de Ferreira de Castro (1930)

BIBLIOTECA ESCOLAR FERREIRA DE CASTRO: A Selva, de Ferreira de Castro (1930):  "Eu devia este livro a essa majestade verde, soberba e enigmática, que é  a selva amazónica, pelo muito que nela sofri durante os prim...

Emigração Portuguesa para o Brasil no início do Secúlo XX - Episódio I

Mozinhos - emigração para o Brasil, século XX

 

PEDIDO DE PASSAPORTE DE MANUEL DA CRUZ

NÍVEL DE DESCRIÇÃO

 Documento composto

CÓDIGO DE REFERÊNCIA

PT/ADVIS/AC/GCVIS/H-D/001/20350

TIPO DE TÍTULO

Atribuído

DATAS DE PRODUÇÃO

1911-10-12  a 1911-10-12 

DIMENSÃO E SUPORTE

1 proc.

EXTENSÕES

1 Outros

ÂMBITO E CONTEÚDO

Filiação: João da Cruz e Ana Joaquina

Idade: 35

Profissão: Proprietário

Estado Civil: Casado

Naturalidade: Mozinhos

Freguesia: Souto

Concelho: Penedono

Distrito: Viseu

Destino: Pará

COTA ATUAL

cx. 3233 n.º 25

IDIOMA E ESCRITA

Português

DATA DE CRIAÇÃO

23-03-2022 11:14:10

ÚLTIMA MODIFICAÇÃO

23-03-2022 12:08:56

PEDIDO DE PASSAPORTE DE JOSÉ DOS ANJOS OU JOSÉ ALEXANDRINO

NÍVEL DE DESCRIÇÃO

 Documento composto

CÓDIGO DE REFERÊNCIA

PT/ADVIS/AC/GCVIS/H-D/001/11486

TIPO DE TÍTULO

Atribuído

DATAS DE PRODUÇÃO

1913-03-24  a 1913-03-24 

DIMENSÃO E SUPORTE

1 proc.

EXTENSÕES

0 Outros

ÂMBITO E CONTEÚDO

Filiação: José Joaquim e Maria dos Anjos

Idade: 22

Profissão: jornaleiro

Estado civil: solteiro

Naturalidade: Mozinhos

Freguesia: Souto

Concelho: Penedono

Distrito: Viseu

Destino: Pará

COTA ATUAL

cx. 3129 n.º 131

IDIOMA E ESCRITA

Português

DATA DE CRIAÇÃO

28-05-2019 11:30:48

ÚLTIMA MODIFICAÇÃO

04-06-2019 12:33:46

PEDIDO DE PASSAPORTE DE MARIA MARGARIDA

NÍVEL DE DESCRIÇÃO

 Documento composto

CÓDIGO DE REFERÊNCIA

PT/ADVIS/AC/GCVIS/H-D/001/11485

TIPO DE TÍTULO

Atribuído

DATAS DE PRODUÇÃO

1913-03-24  a 1913-03-24 

DIMENSÃO E SUPORTE

1 proc.

EXTENSÕES

0 Outros

ÂMBITO E CONTEÚDO

Filiação: António Bernardo e Antónia Margarida

Idade: 26

Profissão: jornaleira

Estado civil: solteira

Naturalidade: Mozinhos

Freguesia: Souto

Concelho: Penedono

Distrito: Viseu

Destino: Pará

COTA ATUAL

cx. 3129 n.º 130

IDIOMA E ESCRITA

Português

DATA DE CRIAÇÃO

28-05-2019 11:24:29

ÚLTIMA MODIFICAÇÃO

04-06-2019 12:33:46

PEDIDO DE PASSAPORTE DE JOÃO MANUEL LOPES

NÍVEL DE DESCRIÇÃO

 Documento composto

CÓDIGO DE REFERÊNCIA

PT/ADVIS/AC/GCVIS/H-D/001/09009

TIPO DE TÍTULO

Atribuído

DATAS DE PRODUÇÃO

1912-03-06  a 1912-03-06 

DIMENSÃO E SUPORTE

1 proc.

EXTENSÕES

0 Outros

ÂMBITO E CONTEÚDO

Filiação: António Joaquim de Aguiar e Maria de Jesus Araújo

Idade: 32

Profissão: jornaleiro

Estado civil: casado

Naturalidade: Mozinhos

Freguesia: Souto

Concelho: Penedono

Distrito: Viseu

Destino: Rio de Janeiro

COTA ATUAL

cx. 3118 n.º 159

IDIOMA E ESCRITA

Português

DATA DE CRIAÇÃO

29-03-2019 13:43:14

ÚLTIMA MODIFICAÇÃO

04-04-2019 16:06:33

PEDIDO DE PASSAPORTE DE ANTÓNIO DE ASSUNÇÃO AGUIAR

NÍVEL DE DESCRIÇÃO

 Documento composto

CÓDIGO DE REFERÊNCIA

PT/ADVIS/AC/GCVIS/H-D/001/07886

TIPO DE TÍTULO

Atribuído

DATAS DE PRODUÇÃO

1909-09-20  a 1909-09-20 

DIMENSÃO E SUPORTE

1 proc.

EXTENSÕES

0 Outros

ÂMBITO E CONTEÚDO

Filiação: João da Cruz e Ana Joaquina

Idade: 37

Profissão: trabalhador

Estado Civil: solteiro

Natural: Mozinhos

Freguesia: Souto

Concelho: Penedono

Distrito: Viseu

Destino: Pará

COTA ATUAL

cx. 3113 n.º 113

IDIOMA E ESCRITA

Português

DATA DE CRIAÇÃO

19-04-2018 9:13:28

ÚLTIMA MODIFICAÇÃO

05-02-2019 18:06:26

Do Verbo ao Epílogo - Mozinhos, 400 anos de vida...

 

Estas imagens já não podem ser observadas nos Mozinhos. Chegou ao fim o ciclo de construtores, em 1527, por altura do primeiro inquérito régio (D. João III), não havia ainda ninguém aqui. Em cerca de 400 anos, gerações  e gerações construíram tudo o que em 2000 foi legado. Faço parte da geração que destruiu este património. A capela de Santa Bárbara foi construída no século XVII, por volta de 1650. No Século X teria aqui existido um mosteirinho, Monachinho = Mozinhos.

Memorial de alguns heróis dos Mozinhos:

- Manoel Jorge/ Ana Ribeiro - Ana Maria/Pedro Aguiar (veio de Areola e faleceu em 1815

- Ana Joaquina/ Francisco António Rodrigues, o Freixo (veio de Freixo de Numão

- Joaquim António Aguiar/ Maria da Assunção Côrrea (veio de Bebeses) - António José Aguiar/ Teresa (veio dos Pereiros - José  Bento Aguiar/ Luísa do Espírito Santo (veio da Trancosã)

- Francisco Manuel Aguiar / Teresa de Jesus Costa (veio de Bebeses) - Manuel de Jesus Aguiar/Ana de Jesus Costa/Maria das Candeias Costa (estas vieram de Bebeses - Luísa do Nascimento Aguiar - Virgínia Aguiar - Joaquim Aguiar  "Candeias" - Luiz Maria Fonseca - Filomena Aguiar/ José Joaquim de Sousa - Júlio Augusto Aguiar -Inácio Aguiar - Maria da Assunção Sousa - Maria de Lurdes Aguiar Fonseca (marquinhas) - César Aguiar - Anselmo Aguiar - Lurdes Cabral Aguiar - Joaquim Cabral Aguiar - Luísa de Jesus Sousa - Maria da Assunção Aguiar - Manuel de Jesus Sousa - Francisco Jorge Aguiar de Sousa - Alcides Dinis de Sousa - Fernanda da Conceição Peixeira - Maria do Rosário Peixeira - António Manuel Peixeira - Manoel Gregório/Barbara Maria José (faleceu em 1880) - Alexandre José - Leonor do Nascimento/Manuel António Peixeira Costa (veio do Souto) - António Bernardo Peixeira Costa, nascido a 14-3-1856/Antónia Margarida Vasconcelos Martins - José Ramos Peixeira/ Umbelina de Jesus (esta faleceu aos 83 anos, 14-2,1910) - Estrela Peixeira - Maria dos Anjos Peixeira da Costa/ José Joaquim Macena (veio de Custóias) - Manuel de Jesus Peixeira, nascido a 13,2,1881/1956, Deolinda  Abrunhosa (veio de Vale de Vila) - Bárbara Maria Vasconcelos Peixeira - Maria Margarida Vasconcelos Peixeira - Ana Vasconcelos Peixeira - Carlota Vasconcelos Peixeira - Joaquim Valentim Vasconcelos Peixeira - José de Santa Maria Vasconcelos Peixeira Peixeira - Francisco Vasconcelos Peixeira - José Alegria Vasconcelos Peixeira - Lúcia Peixeira Macena - Hermínia Peixeira Macena - Angelina Peixeira Macena - Luísa Peixeira Macena - Isaías Augusto Macena - Manuel Macena (Custóias)/ Isaura dos Prazeres Grelo (do Rio Bom) - Faustino Peixeira Macena- José dos Anjos Peixeira Macena (o Alexandrino) - José Maria Peixeira - Belmira Peixeira - Francisco dos Santos/ Piedade Custóias - Belto (Humberto) Augusto Peixeira - Maria Adelaide Peixeira - Urbana Custóias - Fátima Custóias Ferro - António Manuel Custóias Peixeira - Carlos do Nascimento Custóias Peixeira - Albertina de Fátima Custóias Peixeira - José Augusto Custóias Peixeira - Isabel Maria Custóias Peixeira - Susana Margarida Custóias Peixeira - Gabriel Custóias dos Santos - Gerarda Augusta - António Manuel Aguiar/Ana Joaquina - Delfina Aguiar - António Maria Aguiar/ Etelvina dos Anjos - Artur Aguiar - Maria Aguiar - Manuel Aguiar - Eva Aguiar/ José Alexandre - Adérito Aguiar - Soledade dos Prazeres Peixeira/ Daniel de Jesus Aguiar (veio de Britelo) - Augusto Aguiar - Piedade Aguiar - João Aguiar - Adolfo de Jesus Aguiar - Francisco Aguiar - Maria Virgínia/ António Manuel Bastos - Teresa de Jesus Bastos - Francisco Bastos Tiago - João Manuel Bastos - Joaquim Maria Fonseca/Ana Joaquina -Maria do Carmo Fonseca - Porfírio Augusto Fonseca - Ludovina de Jesus - Antoninho - Francisco - João Custóias / Lucinda (veia da Póvoa) Francisco Custóias - Manuel Custóias - Armando Custóias - Arminda Fonseca - Maria Alice Fonseca - Serafim Abel Bastos - Esperança Cabral - Cassilda Aguiar Ferreira -Luísa de Jesus Ferreira, filha de António Ferreira e de Maria da Assunção Aguiar -  Maria Simões - António Simões - Cândida Jesus Aguiar - Joaquim Nascimento - Alice da Soledade Bastos - Ledegário Peixeira - Isaura da Conceição Bastos - Sebastião Peixeira (1902) - José dos Santos Aguiar -João da Alegria Peixeira - Deolinda de Jesus - António Augusto Peixeira (filho de Estrela do Carmo peixeira, pai incógnito) - José Fonseca Pereira/Ana de Jesus - Matias Trindade Pereira - Luís de Jesus Aguiar Ferreira - João Albino/Lucinda de Jesus - António Joaquim Albino (1908) - Maximina de Jesus Peixeira - Domingos Lopes/Madalena Francisco - António Francisco Lopes (nascido em 1689) -António Rodrigues/Isabel - Maria Rodrigues (1702) - Manuel Martins/Domingas Rodrigues - Seliza Rodrigues Martins (17129 - Francisco José Aguiar (1788, filho de Pedro Aguiar e de Ana Maria) - José Rodrigues/Ana Pereira - Luís Pereira Rodrigues (1807) - Manuel Aguiar Rodrigues, filho de Francisco António Rodrigues (Freixo) e de Ana Joaquina Aguiar  (2-2-1809) - Manuel António, filho de Alexandre José e de Maria José - Balbina José - João, filho de Ana Joaquina (da Risca) e de pai incógnito - João Manuel/Ana Maria - Maria - Ana (1820) - Maria José - Francisco José/Luísa Joaquina - Manuel José (1824) - Leonor José (2-1-1825) - Sebastião Costa Proença/Teresa Maria - Manuel Proença - Francisca Proença - João Manel Bastos/Ana Maria - Manuel Bastos - Josefa Proença - Manuel José/Maria Joana - Luís José (5-11-1833) - Bernardino José - Joaquim Bastos e António Bastos (gémeos, filhos de João Manuel Bastos e de Ana Maria - Ana Proença - Ana Bastos - António Aguiar - Francisco Aguiar, filho de José Bento Aguiar e de Luísa Ignácia - João Aguiar - João Manuel Gomes/Valentina de Jesus - Francisco Vieira/Ana Maria - Maria Vieira - Francisco, filho Maria de Deus e de pai incógnito (23-7-1845) - Maria Aguiar - António Gomes - Francisco Vieira/Ana Joaquina - José Manuel Vieira/Maria José Prata (de Cedovim) -  Ledovina Vieira, 08-05-1848 - Manuel de Jesus Freixo (Aguiar) - Lourenço (exposto, isto é abandonado à porta de Ana Joaquina, nos Mozinhos, 10-08-1851 - Maria da Conceição Vieira - Maria dos Anjos Peixeira - Joaquim Manuel, filho de Maria de Deus, pai incógnito - Francisco Prata/Ana Joaquina - Ana de Jesus Prata - Luísa, filha de José Ramos Peixeira de de Umbelina de Jesus - António Manuel Araújo/Ana Joaquina - Teresa Araújo - Caetano José Aguiar/Teresa Maria (ambos vindos de Alcarva) - Manuel Joaquim Bastos/Ana de Jesus - Rosa Bastos - António Manuel Aguiar, filho de José Caetano, Alcarva/Ana de Jesus - José de Deus Aguiar - Maria da Glória Bastos - Luís António Prata - Maria Joaquina Aguiar - Manuel de Jesus Peixeira, filho de António Manuel e Leonor Nascimento - João da Cruz, da Ferronha, alfaiate/Ana Joaquina - Maria Albina Aguiar - Joaquina da Conceição Peixeira Costa, filha de José Ramos e de Umbelina de Jesus - Albino da Ressurreição Bastos - Luísa da Ressurreição Peixeira - Gregório Augusto Aguiar, filho de António Aguiar, de Alcarva - Olinda da Cruz - Felicíssima do Espírito Santos Bastos - Josefina de Jesus Peixeira - Abílio de Jesus Cruz - Ana de Jesus Peixeira , 14-3-1870 - Maria dos Prazeres Bastos - Ana do Espírito Santo - António da Cruz - João Gregório Aguiar - João Manuel Aguiar - Manuel de Jesus Peixeira, filho de José Ramos - Lúcia de Jesus Peixeira Macena - Maria da Assunção Costa Aguiar - Maria do Rosário Bastos Aguiar - Joaquina de Jesus Costa Aguiar - Claudina de Jesus Costa Aguiar - Manuel da Cruz - Ermelinda Peixeira Macena - Joaquim Costa Aguiar - João Evangelista - Manuel Costa Aguiar - Maria Costa Aguiar - Luísa do Nascimento Peixeira Macena, 28-7-1878/Francisco Freixo - Joaquim Freixo/Mafalda - Joaquim Matias Trindade - Luís Costa Peixeira, 19,2,1879, filho de José Ramos - Francisco Aguiar - João Manuel Lopes - Maria Albina Trindade Aguiar - Luísa Costa Aguiar - Joaquim Costa Aguiar - António Peixeira Macena - Silvina Evangelista Aguiar - Maria Adelaide Cruz - Manuel Costa Aguiar, 14,2,1882 - Albino Aguiar, descendente dos de Alcarva - Joaquina Evangelista - Manuel da Assunção Trindade - Manuel Costa Aguiar, 21.12,1882 - Maria Costa Aguiar, 1883 - Lucinda Trindade - Maximiano Cruz - Joaquim António Costa Aguiar, 13-7-1884 - António Costa Aguiar 1884 - Joaquim Peixeira Macena - Ledovina de Jesus Cruz, 1885 - José Aguiar, 1885, dos de Alcarva - Acácio Cruz - Filomena Costa Aguiar, 16,11,1886 - Maximina Trindade - António Manuel Costa Aguiar, 1887 - Maximina Aguiar, dos de Alcarva - Adelaide do Nascimento Fonseca - Sebastião Cruz - Ana Matias Trindade - Ana Costa Aguiar, 1889 - Hermínia da Cruz - Joaquim do Espírito Santo Bastos - Maria dos Anjos, filha de Lúcia Peixeira Macena, pai incógnito - Severino Augusto Aguiar - António Joaquim Bastos - António Joaquim Peixeira, filho de Estrela Peixeira - Manuel de Jesus, filho de António Joaquim Peixeira e de Joaquina de Jesus Aguiar, 7,5,1897 - Cecília de Jesus Fonseca - Mabília Freixo - Maria Augusta - Manuel Olas - Ana Luísa Olas, Horácio Olas - José Olas - Celestino Olas ...